В самом деле, какая сила сохраняет многовековую Русь, русскую землю, ее народ от всех недругов и злопыхателей, как внешних, так и внутренних, засевших в самом ее сердце – в Москве? Издревле она, имея бескрайние просторы и самые богатые в мире пашни, слывет страной хлеборобов. И вот сейчас, когда вопреки воле власти, вопреки, казалось бы, объективным закономерностям завершается уборка сносного, а кое-где и богатого урожая, невольно думается о чуде.
Землю лишили удобрений, отправляя их за рубеж, туда, где в банках лежат миллиарды власть имущих. Крестьянина оставили не только без больниц, без школ, но и без самой необходимой техники, сократив производство комбайнов более чем в 15 раз, тракторов – в 93 раза, машин для внесения удобрений – в 48 раз. Деревню оставили без дорог, заставили голодать, сделали запредельно нищей. Но вот уже который год обильные майские и июньские дожди, словно внимая молитвам земледельцев, спасают людей, приносят урожай.

На Руси говорят: «На Бога надейся, а сам не плошай». Конечно, само по себе ничто не растет. Земля вспахана, засеяна и ухожена людьми, ими же убран и урожай. И не чванливого, оскорбительного отношения заслуживает к себе наш пахарь, а низкого поклона от всей страны. Наша пресса замяла вопрос к президенту в Мичуринске об оплате труда механизаторов и других тружеников села. Мэр Собянин обещает в будущем году довести среднюю зарплату в мегаполисе до 48–50 тысяч рублей в месяц. Как совместить это с 10–12 тысячами, получаемыми механизаторами за каторжную ежедневную, без выходных и праздников, работу на изношенной допотопной технике еще советского производства в самую страду? Вряд ли Медведев знает, что в осенне-зимний период эти люди ходят «на ремонт» своей техники, получая жалкие 3–4 тысячи рублей в месяц. Вопрос президенту: «Кем видит он вот этих чумазых, небритых, в грязных спецовках людей, дающих стране хлеб, но получающих за свой труд сущие «крохи»?» Если героями – то и платите соответственно, если быдлом – то перестаньте играть просвещенного монарха и станьте в глазах народа рабовладельцем или русским барином-крепостником.
Конечно, неплохо смотрится президент на фоне парадного движения комбайнов. Но куда приятнее было бы его видеть среди счастливых, свободных тружеников, а не затравленных жизнью люмпенов. Годы «демократических свобод» довели нас до того, что мы нормального, не срежиссированного, тщательно подготовленного спецами по пиару и холуйствующими СМИ разговора высших лиц с простыми людьми и представить не можем, воображения не хватит. Кругом одно лизоблюдство, холуяж, угодничество, которые и не пытаются скрывать. Мне стыдно за того «умного парня» с радиостанции РСН, который, пребывая в ранге солиднейшего чиновника и ученого лица, убеждал аудиторию в том, что в нашем обществе есть только две яркие личности – Путин и Медведев, остальное – серость. Что руководит такими людьми? Стремление сохранить шаткое служебное положение или вошедшее в плоть и кровь желание лизнуть, не обращая никакого внимания на реакцию народа?
Этот расплодившийся в последнее десятилетие класс профессиональных лакеев-трепологов куда опаснее самих олигархов, которым они служат. Именно эти люди делают погоду на СМИ. Вы можете сослаться на независимость человека с микрофоном. Да, юридически он свободен, но только не от толщины своего кошелька. Поэтому ясно, чью сторону он занимает в возникающих эфирных спорах, кого отключает во избежание соб­ственных неприятностей. А встретите ли вы среди гостей, участников диспутов, всевозможных шоу простых людей от станка, с мнением, отличным от редакторского?
Выросшая за годы разрушения страны молодежь, сознание которой наши либералы сравнивают с чистым листом, в адрес советского прошлого слышит лишь  хулу, поношение. Это вместе с мерзкой действительностью порождает у нее комплекс неполноценности, неуважение к Родине и стремление удрать из страны. Одних ученых в поисках лучшей доли мы поставили своим врагам и противникам более 350 тысяч человек, а более 70% выпускников наших вузов мечтает там оказаться.
На наших радио и телевидении популярна тема человеческого счастья. В основном его критериями становятся кругленькие счета в банках, доходы, не связанные с напряженным трудом, а падающие словно с неба, доминирование над окружающими. Конечно, в наших школах уже не учат наизусть отрывки о смысле жизни из Николая Островского и стихи Владимира Маяковского, но ведь насаждать идеологию обжорства, обогащения, потребляйства надо хотя бы внешне осмысленно и благоразумно. Счастья нельзя лишить, атмосферы равенства, доброжелательности, братства и свободы в обществе, человек рожден не просто для биологического существования, для жра­чки и обывательского покоя. Не надо превращать людей в свиней, лишая их всякой духовности, объявляя ее аксессуаром лохов.

Прожив два десятка лет в условиях «либеральной демократии», мы болезненно почувствовали отсутствие очень многого, чего в советское время просто не замечали. Так не замечают воздух, когда он есть и к тому же чистый. Это бесплатные образование и медицина, подлинная свобода, покой на улицах, доброжелательность в человеческих взаимоотношениях, уверенность в завтрашнем дне. Мы считали обыкновением и привычной нормой бесплатную отправку детей в пионерские лагеря, в путешествия по стране, в туристические походы. Мы взыскивали за упущения в работе в детских спортивных школах, домах творчества и т.п. Мы привыкли жить в коллективах, доверяя друзьям порой больше, чем близким родственникам. Нашим детям и нам самим не требовалась охрана на улице, в школе, в электричке, которая ныне уже сама по себе является признанием наличия серьезных опасностей. Нужна ли нам, имеющим свой русский, советский менталитет, нынешняя собачья жизнь? Да пусть подавятся ей господа либералы из «Единой России» и путинского фронта! Вот почему мы стали занимать первое место в мире по количеству самоубийств на тысячу населения.
Рискую показаться выжившим из ума чудаком, но никогда не считал бы себя счастливым, окажись на месте нынешних олигархов или их холуев.
Счастье любого нормального человека, внутри которого еще не сидит хищный зверь, не может быть без радости в глазах, благополучия и счастья других. Попробуйте ощутить удовлетворенность жизнью среди разрушенных реформаторами колхозов, заводов, пионерских лагерей. Не получится. Вот почему новые хозяева жизни отгораживаются от остального несчастного мира невиданными ранее высоченными заборами, которые в парапсихологии считают защитными экранами.
Не завидую мамаше, привезшей свое чадо в школу на «Рено» и передавшей его охране из рук в руки. Хочу, чтобы дети шли в школу пешком, шли свободно, как на праздник встречи с друзьями, устраивая по пути споры, игры, может быть, и шалости. Так ходила вся страна, наши отцы и деды, так ходил я сам. Именно ходили, а не ездили. Я хочу, чтобы школа, вся окружающая среда, сама жизнь учили доброте, уважению, любви к ближнему, всему тому, что записано в Библии и в Моральном кодексе коммунистов. Нынешнее безвременье, когда страна отдана на растерзание победителю, пройдет, а люди, наконец, вспомнят, зачем они на этой земле и что отличает их от зверей.
Рассуждения о том, что все там, наверху, равны, все воры и с ними невозможно сладить, не просто глупы, но и вредны. Во-первых, бюллетени непроголосовавших будут использованы наемниками в составе избирательных комиссий и официально при подведении итогов выборов в целом по стране. Во-вторых, отдаваясь противнику, никакого удовольствия вы не получите, вас будут по-прежнему презирать, как ничтожный мусор. Неужели честный человек может желать чем-то поддержать власть, отнявшую Родину, ее леса, поля, водоемы, недра не только у него самого, но и у его детей и внуков?

Твердо заявляю, что на предстоящих выборах буду голосовать против нынешней власти, за коммунистов. Много говорят господа «единороссы», еще больше обещают, но делают только мерзости типа утоплений атомохода «Курск», космической станции «Мир», теплохода «Булгария».
Сейчас, накануне выборов, в их выступления обязательно включается пункт о том, как ловко они в условиях кризиса сохранили уровень социальной поддержки населения на зависть всему миру. Когда об этом говорят Путин, Исаев или Грызлов, они полагают всерьез, что на глазах слушателей появятся слезы умиления и благодарности.
Не слишком ли сытую, даже вредную для здоровья жизнь устроила нам, товарищи старики, демократическая власть? Не тяготят ли вас пенсии аж в 5–10 тысяч рублей, правда, от доброй половины которых избавляет ЖКХ? Но пусть совесть не мучит вас. Все-таки мы – самая богатая страна в мире. Наши богачи, а многие из них члены «Единой России», жируют, как никто в мире, а рисующиеся властители походя выбрасывают несметные богатства на всякие забавы и потехи.
Лишенная разума и деликатности, обуреваемая жадностью, власть бесконечно далека от таких понятий, как добро и справедливость, достоинство и честь, долг и совесть. Она не способна понять до какой степени оскорбляет и унижает старшее поколение. Ведь ему за свою нищету перед внуками бывает стыдно до самой смерти. Выйдя на пенсию, человек ощущает себя выжатым лимоном или пустой бутылкой, в которой, кроме яркой наклейки в виде прошлых заслуг, ничего не остается, и ее попросту выбрасывают под ноги про­хожих.
Как можно хвастаться тем, что является срамом, бесчестьем, позором великой в прошлом страны? Как можно эти 5–10 тысяч рублей сопоставить с тем, что получают пенсионеры Европы и Америки, с миллионными окладами, бонусами, премиями и т.п. нашей «элиты» и ее охвостья. К тому же словно в назидание быдлу власть под себя и свою челядь сотворила отдельное пенсионное законодательство.
Нынешние из народа сторонники путинского фронта и блокирующейся с ним вопреки закону «Единой России» напоминают искателей лиха – кузнеца и портного из изданной впервые А.Н.Афанасьевым русской сказки «Лихо одноглазое». Как известно, они за свою любознательность дорого заплатили: один – жизнью, другой – отрезанной рукой. Поэтому от нынешнего путинско-грызловского лиха лучше держаться подальше.
Другая сказка, правда, не русская, а    Г.-Х.Андерсена, «Тень», может помочь в ответе на интригующий наше общество вопрос: «Кто из двух лиц тандема власти будет баллотироваться кандидатом в президенты на выборах в марте 2012 года». Напомню кратко ее содержание тем, кто читал ее очень давно или не читал вовсе.
Молодой ученый, приехавший из холодных стран, заинтересовался загадочным домом напротив своего балкона, ибо там начали твориться вещи, похожие на колдовство. В шутку он просит свою тень войти в этот дом, все высмотреть и рассказать, что она там видела. Прошло много лет и однажды перед ученым появляется та самая его тень, которая «обрела телесность, обзавелась плотью и платьем». Постепенно она приобретает власть над ученым и меняется с ним местами. В итоге тень женится на принцессе, оказавшейся самой Поэзией из таинственного дома напротив, а ученого избавляют от последней частицы жизни, которая в нем еще      была.
На свадьбе вышедшим на балкон прин­цессе и тени народ кричал «Ура», гремели пушечные выстрелы. «Ничего этого ученый не слышал – с ним уже покончили».
Вот такая грустная и наводящая на размышления история. Попробуйте заменить ученого и его тень нашими велогонщиками, а Поэзию – властью и у вас появится возможность сделать из Г.-Х.Андерсена прорицателя, не уступающего ни Нострадамусу, ни Ванге.

По русскому обычаю требуется и третья сказка, более современная. В ней разговор пойдет о чуде, врученном народу самым главным демократом в нашей истории.
Произошло это как раз под Новый год. Как и полагается, чудо назвали вундеркиндом, и все сразу увидели, как оно необычно быстро растет. Сверстники, принесенные аистом или обнаруженные службой безопасности в капусте, еще ходить не научились, а этот уже самостоятельно садился на горшок. Растроганные дядьки и мамки, воспитатели украдкой смахивали слезу умиления, не замечая, что вундеркинд забывает спускать штанишки и их приходится часто менять. Но, согласитесь, это мелочь.
А чудо себе растет и растет. Вот уже пришло и время играть в войнушку, когда каждый, считающий себя мужчиной, мечтает стать Ахиллом или Парисом. От него осталась масса фотографий, все больше с самолетами, подводными и надводными крейсерами. Только не с китайскими из пластмассы, а с настоящими. То, что это игрушки, все поняли позже, когда главным начальником всего этого хозяйства был назначен какой-то случайный торговец. Продавец-то этот, чтобы иметь меньше забот, большую часть арсеналов пустил налево.
С возрастом у вундеркинда появляются все новые и новые чудачества, только вот штаны менять приходится по-прежнему часто, – то самолеты, повинуясь притяжению, падают на Землю, то пароходы и атомные крейсера идут ко дну, даже ракеты стали отказываться лететь вверх. Такая вот гравитация! Другой бы со стыда сгорел, а вундеркинду все нипочем. Он всем шлет инструкции и указания: то запретит одевать штаны через голову, то учит, как толочь в ступе воду, а больше всего любит давать мастер-классы по пиару. Ну а как вырос совсем, появилось вожделение любоваться собст­венными портретами, – в кабинетах, офисах, на майках.
Решил он однажды взять от жизни все доступное и недоступное, все дивы дивные и чуда чудные: деньги, власть, преклонение окружающих. То с ружьишком пойдет на тигра, то рыбачит на кита, то с байкерами катается, а то чай пить спускается на дно бездны. Замачивания противников в сортирах ему уже мало, наскучили утопающие в золоте царские дворцы, счета в зарубежных банках, пышные титулы, вопли экзальтированных девиц. Даже стоны поверженных врагов перестали радовать, вот до чего дело дошло.
Слухи поползли, что в космос вундеркинд собрался. Но тут какой-то архангел якобы сорвал чуть ли не подряд три страшно дорогостоящих запуска ракет, сделав космос опасным. Когда стали разбираться, то оказалось, что в стране никто не умеет в руках держать молоток, напильник, а сама она пребывает как бы в каменном веке. Большинство считает, что плоская Земля на китах лежит, а сол­нышко вокруг нее порхает. Пока вундеркинд играми занимался да «сюрпризы» преподносил, другие ушли вперед, а мы, перепутав направления, двигались назад, круша все созданное предыдущими поколениями. Помните песню про матроса Железняка, который шел на Одессу, а вышел к Херсону? Вот так и мы ошиблись: вместо прогресса получили регресс, а вместо социального государства – феодализм. Русское поле покрылось не всходами брошенного в него зерна, а бурьяном. Недаром древние римляне говорили: «Плохая трава растет быстро» (Mala Herba cito crescit).
Если дело подобным образом пойдет и дальше, то всякие модернизации придется начинать опять с сохи и лаптей, тех самых, из песни: «Эх лапти мои, лапти липовые…».
Вот и третья сказка оказалась не очень радостной. Поговаривают, что ее счастливый конец на дне избирательной урны лежит и может явиться лишь тем, кто разум сохранил и птицу в нужную клетку поставит. Вот тогда появятся и другие сказки, и другие песни. Бодрые, веселые, как когда-то: «Мы рождены, чтоб сказку…» Помните? И вновь зазвучат «Москва майская», «Марш энтузиастов» и другие любимые всем народом шедевры. Сделаем модными не убогую попсу, а наши родные русские песни: про Ермака, Стеньку, ямщиков. Найдется место и для нашей неумирающей «Застольной», – «Выпьем за Родину нашу привольную…»!
Все это будет обязательно, но вначале надо подумать и помнить, что мы есть люди, что у наших детей будущее быть должно в России, а не на Западе в роли гастарбайтеров.

Ю.С. Фёдоров,
кандидат технических наук.
Московская область
с. Павловская Слобода

http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=588861